....se dio después principio à fundar allí en Alarcón Hospital de Redempcion.
Deseábalo la Villa, y también lo deseaba el Rey, porque de uno, y de otra ay Escrituras, que dicen después haberse fundado el Hospital por ruegos suyos.
Deteníase en ello la Orden, porque una Casa de Redempcion necessitaba muchas rentas. Pero en fin, alargando el Rey todos los Molinos en Xucar , desde las Atalayas, hasta Anchuelo, y dando el Conde Don Pedro Manrique, Señor de Molina, ciertas posesiones, que tenia en termina de Alarcón, fe determinó el Maestre Don Gonzalo Rodríguez con su Orden à fundar, y fundó el Hospital deseado en Alarcón para Redempcion de Cautivos, por el año de 1201según que estaba ya fundado al año y medio en Junio de 1203.como lo dice el Rey en su Privilegio de Molinos, y de heredades del Conde.
Doy à Dios, dice el Privilegio, y à vos Don Gonzalo "Rodríguez, Maestre de la Milicia de Santiago, y a vuestra Orden, los Molinos de la ribera de Xucar, entre las Atalayas, y Anchuel, para los menesteres del hospital que à ruego fundeis para redimir Chriflianos Cautivos de la tierra de los Moros: Mas os doy, y confirmo la Huerta, y las Viñas ,que en termino de Alarcón os dio el Conde Pedro. Fecha la Carta en Moronga, Aldea de Medinaceli a diez de Junio de la Era M.CC.XLI. Confirmaron este Privilegio todos los diez Prelados de Castilla, sin faltar, como en otros, Obispo alguno.
Contenta la Villa en tener, como Cuenca, Casa de Redempcion, anduvo muy liberal , señalándola gran parte de Rio para Pesquería, y Dehessas, como la de Valfermofo para las Bacas, y otra Dehessa, que decian de los Conejos; diciendo, que estando obligados los hombres de Alarcòn, y otros hombres de la Diócesi de Cuenca à dàr cierta renta, llamada vulgarmente los Votos, à los Hospitales de Cautivos, por Votos solemnemente hechos.
Prosiguió esta Casa, emulando la de Cuenca, con igual crédito, y no menores rentas, y frequencia de Redempciones, por estar mas llegada à la Frontera de Valencia, Murcia, y Granada.
Ucero en Cuenca y en Soria, Cantalucia en Soria y Lusa en Castro Urdiales, Santander.
Los señores de Ucero
Dedimus haereditatem, ortos, molinos, cafas, quantum intraverunc Monachi in Rivo de Lucia, vacas, oves, yugos de bovés… Ista carta fuit facta in illo anno quando Belasco Domingo erat iudez in Ucero, Alcaldes Falcón Sancho, Blasco Nunno, Sennor dominante in Uzero dompus Gonzalvus et domna Urraca señora. Regnante Aldefonsus rex in Castella et in total Estremadura et Toleta.
Esta donación fue hecha en Ucero, pero en el Ucero de Cuenca, cerca de Alarcón, donde había Hospital de Cautivos, y parece que dieron nombre de Ucero a su nuevo lugar en la frontera de Requena, en memoria del Ucero de Osma, de cuya tierra era Urraca y que los posteriores con apellido de Ucero lo son por este Ucero de Alarcón. José López Agurleta. Vida del venerable fundador de la Orden de Santiago
…el rió lobos es el que confluye en Ucero con el río del mismo nombre allí debían encontrase con los de Osma, Gormaz, San Esteban, Soria o Atienza; esta sería la Extremadura de Suso. Donde confluye el Lobos y el Ucero era el lugar medianero donde los hombres de Lara debían reunirse para los litigios con los de las otras tierras… et cum homines de Extremadura de Suso in Ribulo de Lopos a la fonte del rege et cum alteras terras totas in torre de Mezamalo. Fuero de Lara de 1135-. Lara de los Infantes, Burgos- Cartulario de San Pedro de Arlanza. De unos veinte años después es otra cita documental sobre Ucero en un Privilegio de Alfonso VIII donando la villa de Sotos de Suso, Sotos del Burgo, al cabildo de la catedral oxomense “que est inter Oxoma et Uzero” el 12 de abril de 1157.
Mucho se ha escrito sobre el Ucero de Soria, castillo y pueblo en el obispado de Osma, en su relación con la orden militar del Temple.
La primera noticia de la orden del Temple en el reinado de Alfonso VIII -1158-1214- tiene lugar con las desavenencias surgidas entre el Temple y Calatrava cuando caballeros templarios pasan a la nueva Orden castellana, tras la exitosa defensa de Calatrava entre julio de 1146 y febrero de 1147. Uno de estos caballeros es Fernán Núñez de Fuentearmegil . Este caballero había profesado en el Temple San Juan del Otero, situado en el castillo de Ucero. El caballero a la hora de su muerte dejó sus bienes a la orden de Calatrava a la que inmediatamente le fueron reclamados por el Temple. Al haber profesado Fernán Núñez en San Juan del Otero, lo más probable es que trate de una encomienda en tierra soriana, seria la primera encomienda en Castilla. Dejo sus bienes en Melgar de Herramentales a la orden de Calatrava, el ahora Melgar de Fernamental en Burgos.
Francisco de Rades y Andrada en su Chrónica de las tres Ordenes y Cavallerías de Santiago, Calatrava y Alcántara. Toledo, 1572 dice: El dicho convento de Sant Iuan del otero, conforme a lo dicho, y a la opinión que ha venido de tiempo en tiempo era de tres leguas, unos 15 kilómetros, de la dicha ciudad de Soria, en un cerro muy alto, llamado el Otero, donde al presente ay vna Hermita llamada Sant Iuan, con cimientos y otras señales de grandes edificios. La localización de Rades correspondería con Peroniel del Campo. No con San Juan del Otero de Ucero que dista unos 60 kilómetros de Soria.
El 29 de julio se funda oficialmente la Orden Militar de los Caballeros de Santiago bajo la dirección de su primer Gran Maestre Pedro Fernández Hurtado de Mendoza, nieto de la reina Urraca de Castilla de quien vienen igualmente los Mendozas de los señoríos alcarreños de Guadalajara. Se funda la Orden con la aprobación del rey Fernando II de León y Pedro Suárez de Deza, obispo de Salamanca.
Alfonso VIII de Castilla, sobrino de Fernando II, da Uclés tras su reconquista en 1174 a los Santiaguistas. La genealogía de los Castro hace al Fundador hermano de la madre de Santo Domingo de Guzmán siendo por su padre de la Casa de Guzmán y de la Casa de Lara. Para los Castro el fundador de los caballeros de Santiago es hijo de Fernán García de Hita, y es su nombre Fernández de Castro «Potestad», también llamado Pedro Fernández de Fuentecalada, 1115-1184.
En el siglo XVII, el historiador del Obispado de Osma, Loperráez afirma que se trata de Ucero. Si fuera así, a pesar de lo dicho sobre las distancias, pudo estar el enclave templario de San Juan del Otero bien en el cerro del castillo, al noreste del actual pueblo de Ucero o bien en el cerro donde se encuentran las ruinas de la ermita de Villavieja al sureste del pueblo. ¿Puede referirse Rades y Andrada al Burgo de Osma en, lugar de a Soria, El Burgo de Osma dista esos 7 kilómetros del castillo de Ucero?
…tuvo Pedro Nuñez, II señor de Fuentearmegil, un único hermano, Fernán Núñez, caballero templario en su convento de Ucero y después de la orden de Calatrava. de éste Fernán Núñez fue hijo don Gonzalo Fernández de Fuentearmegil, que en el año 1227 se halló en la última conquista de Baeza y fue uno de los 300 caballeros de linaje que San fernando heredó en los términos de aquella ciudad y la de Ubeda.
El segundo maestre de Calatrava, frey Fernando Escaça, entra en pleito con frey Hermindo, maestre del Temple, por los bienes y la herencia de frey Fernando Núñez de Fuentearmegil. La resolución quedó en manos del obispo de Osma y del Abad de San Pedro de Cardeña.
Los bienes referidos eran herencia de su padre Nuño Garcés de Fuentearmegil y su esposa Teresa Fernández "por donde parece que este Frey Fernan Núñez fue hermano de Pero Nuñez de Fuentealmexir, de quien se trata en la Crónica General , y de quien descendió Pero Núñez de Avellaneda, señor de Aza y de Iscar". Así conocemos el nombre del único caballero templario soriano conocido documentalmente.
Entre 1169 y 1170, tuvo lugar el conflicto entre Calatrava y el Temple por los bienes de fray Fernando Núñez de Fuentearmegil, ya muerto, y que hacía tiempo que había profesado en el convento de San Juan de Otero. Del emplazamiento de San Juan del Otero se ha dicho que corresponde a la actual ermita de San Bartolomé en el Caños del Río Lobos. Puede que trasladado al Cañón desde la cima donde vemos el castillo templario de Ucero a mediados del siglo XII tras fundarse el señorío. Los caballeros del Templo aquí instalados optaron por buscarse otro lugar más tranquilo. Es la ermita del Cañón la iglesia de la antigua abadía de San Bartolomé, así llamada desde al menos 1477 según un documento antiguo en el que consta su existencia, 150 años después de la desaparición del Temple.
Por una bula del papa Alejandro III del 10 de octubre de 1170 sabemos que en la diócesis de Osma tenían los templarios un convento bajo la advocación de San Juan de Otero que se localiza en el cerro de Villavieja, donde está el castillo y estuvo la aldea de La Puebla. Fue La Puebla una de las aldeas que formaban parte del territorio del señorío de Ucero. La Puebla , aldea con iglesia[4], a los pies del Castillo por su vertiente sureste-el actual Ucero al oeste del Castillo-, aquí se sitúa el enclave templario de San Juan de Otero que también se hace en el cerro de la ermita de Villavieja. El obispo de Osma don Juan Álvarez, 1286- 1296, fue coetáneo de Sancho IV, 1284-1295. Juan Álvarez era el que gobernaba la diócesis durante la bula de Alejandro III en la que se indica que San Juan de Otero era convento templario en la diócesis de Osma. Su continuador en el obispado fue Don Juan Pérez de Ascarón que fue el primer señor episcopal de la Comunidad de Villa y Tierra de Ucero. Obispo de Osma entre 1297 y 1330. Construye gran parte del Castillo de Ucero, comenzando por su torre del homenaje. Su episcopado coincide con la desaparición del Temple en 1312.
Tras la batalla de Las Navas de Tolosa en 1212, los templarios pudieron abandonar este cerro para establecerse a pocos kilómetros en el Cañón del río Lobos, "... en este Obispado de Osma tenían los Templarios un Convento con el título de S. Juan de Otero, del que se conserva aún parte de la Iglesia , dedicada en el día al Apóstol S. Bartolomé, y varios fragmentos... conservándose aún los arranques del puente de piedra que tenían para salvar el paso del río".
José López Agurleta, caballero de Santiago, historiador de Uclés y de la orden de Santiago en el siglo XVIII en su obra Vida del venerable fundador de la Orden de Santiago y en el documento numerado con el 178 de los que examina se puede leer información referente a un Ucero, pero en este caso no solamente al de Soria sino también a un Ucero en tierras de Cuenca. Esta referencia documental es un diploma, documento fechado por el año de 1212 registrado en el archivo de la orden Santiago de Uclés, por el que Gonzalo Ruiz y su esposa Urraca García, de linaje emparentado con la Casa Real , donan casas y heredades en Río de Luzia o Lussa, así como diversos animales a la Orden de Santiago para redimir cautivos. Esta donación fue hecha en Ucero, pero en el Ucero de Cuenca, cerca de Alarcón, donde había Hospital de Cautivos, y parece que dieron nombre de Ucero a su nuevo lugar en la frontera de Requena, en memoria del Ucero de Osma, de cuya tierra era Urraca y que los posteriores con apellido de Ucero lo son por este Ucero de Alarcón.
Dedimus haereditatem, ortos, molinos, cafas, quantum intraverunc Monachi in Rivo de Lucia, vacas, oves, yugos de bovés… Ista carta fuit facta in illo anno quando Belasco Domingo erat iudez in Ucero, Alcaldes Falcón Sancho, Blasco Nunno, Sennor dominante in Uzero dompus Gonzalvus et domna Urraca señora. Regnante Aldefonsus rex in Castella et in total Estremadura et Toleta.
Pedro Fernández de Castro es el primer maestre de la orden de Santiago. Después de su visita a Tierra Santa como peregrino donde conoce de cerca la orden del Temple y su guarda de los Santos Lugares de Jerusalén y de los cristianos que peregrinaban hasta aquí es su idea crear una nueva orden militar. Esta orden sería la encargada de proteger el sepulcro del apóstol Santiago y los caminos de las peregrinaciones a Santiago de Compostela. Pasados los cincuenta años de edad en la ciudad de Cáceres, «Freires de Cáceres», nace la orden de Santiago. Muere su fundador y primer maestre en 1184. Es el Fundador y primer maestre de Santiago hijo de Fernando García de Hita que tiene un hermano natural y de su mismo nombre, Fernando García apodado el Menor, siendo el Menor abuelo paterno de Urraca de Ucero. Emparentados con los señores sorianos de Fuentearmegil y Avellaneda, siendo estos descendientes de Alvar Fañez Minaya, primo hermano del Cid. Era Urraca García, señora de Ucero, de la Casa Real de Navarra.
Pero, también sabemos de un Ucero en tierras de Alarcón en Cuenca
Virgen del Lucero, poderosa Madre,
Poema a la patrona de Ucero en Cuenca. Olivares de Júcar.
La imagen de la Virgen del Lucero es una talla románica de la primera mitad del siglo XIII. Una imagen en posición sedente con el Niño Jesús sentado sobre sus rodillas. En la mano derecha sostiene un lucero hecho con chapa plateada y un pequeño espejo redondo.
Juan Pablo Mártir Rizo en su "Historia de la muy noble y leal ciudad de Cuenca", escrita en 1629, recoge que en el año 1391 Castillo de Garci Muñoz compra en 1391 las aldeas de La Almarcha; Cañada Negrita; Ucero;, Casa de Don Benito, hoy ruinas con ermita y cementerio, y el lugar de La Puebla en 1393. Referencia que refrenda la existencia del Ucero de Alarcón. Pero, también se llama La Puebla la aldea situada junto al castillo del Ucero de Soria. Esta compra de la aldea de Ucero parece indicar que en el Ucero de Alarcón ya no había presencia de los descendientes de los Ceballos que parece fueron sus señores.
Esta donación fue hecha en Ucero, pero en el Ucero de Cuenca, cerca de Alarcón, donde había Hospital de Cautivos, y parece que dieron nombre de Ucero a su nuevo lugar en la frontera de Requena, en memoria del Ucero de Osma, de cuya tierra era Urraca y que los posteriores con apellido de Ucero lo son por este Ucero de Alarcón. José López Agurleta. Vida del venerable fundador de la Orden de Santiago
…el rió lobos es el que confluye en Ucero con el río del mismo nombre allí debían encontrase con los de Osma, Gormaz, San Esteban, Soria o Atienza; esta sería
Mucho se ha escrito sobre el Ucero de Soria, castillo y pueblo en el obispado de Osma, en su relación con la orden militar del Temple.
La primera noticia de la orden del Temple en el reinado de Alfonso VIII -1158-1214- tiene lugar con las desavenencias surgidas entre el Temple y Calatrava cuando caballeros templarios pasan a la nueva Orden castellana, tras la exitosa defensa de Calatrava entre julio de 1146 y febrero de 1147. Uno de estos caballeros es Fernán Núñez de Fuentearmegil . Este caballero había profesado en el Temple San Juan del Otero, situado en el castillo de Ucero. El caballero a la hora de su muerte dejó sus bienes a la orden de Calatrava a la que inmediatamente le fueron reclamados por el Temple. Al haber profesado Fernán Núñez en San Juan del Otero, lo más probable es que trate de una encomienda en tierra soriana, seria la primera encomienda en Castilla. Dejo sus bienes en Melgar de Herramentales a la orden de Calatrava, el ahora Melgar de Fernamental en Burgos.
Francisco de Rades y Andrada en su Chrónica de las tres Ordenes y Cavallerías de Santiago, Calatrava y Alcántara. Toledo, 1572 dice: El dicho convento de Sant Iuan del otero, conforme a lo dicho, y a la opinión que ha venido de tiempo en tiempo era de tres leguas, unos 15 kilómetros, de la dicha ciudad de Soria, en un cerro muy alto, llamado el Otero, donde al presente ay vna Hermita llamada Sant Iuan, con cimientos y otras señales de grandes edificios. La localización de Rades correspondería con Peroniel del Campo. No con San Juan del Otero de Ucero que dista unos 60 kilómetros de Soria.
El 29 de julio se funda oficialmente la Orden Militar de los Caballeros de Santiago bajo la dirección de su primer Gran Maestre Pedro Fernández Hurtado de Mendoza, nieto de la reina Urraca de Castilla de quien vienen igualmente los Mendozas de los señoríos alcarreños de Guadalajara. Se funda la Orden con la aprobación del rey Fernando II de León y Pedro Suárez de Deza, obispo de Salamanca.
Alfonso VIII de Castilla, sobrino de Fernando II, da Uclés tras su reconquista en 1174 a los Santiaguistas. La genealogía de los Castro hace al Fundador hermano de la madre de Santo Domingo de Guzmán siendo por su padre de la Casa de Guzmán y de la Casa de Lara. Para los Castro el fundador de los caballeros de Santiago es hijo de Fernán García de Hita, y es su nombre Fernández de Castro «Potestad», también llamado Pedro Fernández de Fuentecalada, 1115-1184.
En el siglo XVII, el historiador del Obispado de Osma, Loperráez afirma que se trata de Ucero. Si fuera así, a pesar de lo dicho sobre las distancias, pudo estar el enclave templario de San Juan del Otero bien en el cerro del castillo, al noreste del actual pueblo de Ucero o bien en el cerro donde se encuentran las ruinas de la ermita de Villavieja al sureste del pueblo. ¿Puede referirse Rades y Andrada al Burgo de Osma en, lugar de a Soria, El Burgo de Osma dista esos 7 kilómetros del castillo de Ucero?
…tuvo Pedro Nuñez, II señor de Fuentearmegil, un único hermano, Fernán Núñez, caballero templario en su convento de Ucero y después de la orden de Calatrava. de éste Fernán Núñez fue hijo don Gonzalo Fernández de Fuentearmegil, que en el año 1227 se halló en la última conquista de Baeza y fue uno de los 300 caballeros de linaje que San fernando heredó en los términos de aquella ciudad y la de Ubeda.
El segundo maestre de Calatrava, frey Fernando Escaça, entra en pleito con frey Hermindo, maestre del Temple, por los bienes y la herencia de frey Fernando Núñez de Fuentearmegil. La resolución quedó en manos del obispo de Osma y del Abad de San Pedro de Cardeña.
Los bienes referidos eran herencia de su padre Nuño Garcés de Fuentearmegil y su esposa Teresa Fernández "por donde parece que este Frey Fernan Núñez fue hermano de Pero Nuñez de Fuentealmexir, de quien se trata en
Entre 1169 y 1170, tuvo lugar el conflicto entre Calatrava y el Temple por los bienes de fray Fernando Núñez de Fuentearmegil, ya muerto, y que hacía tiempo que había profesado en el convento de San Juan de Otero. Del emplazamiento de San Juan del Otero se ha dicho que corresponde a la actual ermita de San Bartolomé en el Caños del Río Lobos. Puede que trasladado al Cañón desde la cima donde vemos el castillo templario de Ucero a mediados del siglo XII tras fundarse el señorío. Los caballeros del Templo aquí instalados optaron por buscarse otro lugar más tranquilo. Es la ermita del Cañón la iglesia de la antigua abadía de San Bartolomé, así llamada desde al menos 1477 según un documento antiguo en el que consta su existencia, 150 años después de la desaparición del Temple.
Por una bula del papa Alejandro III del 10 de octubre de 1170 sabemos que en la diócesis de Osma tenían los templarios un convento bajo la advocación de San Juan de Otero que se localiza en el cerro de Villavieja, donde está el castillo y estuvo la aldea de La Puebla. Fue
Tras la batalla de Las Navas de Tolosa en 1212, los templarios pudieron abandonar este cerro para establecerse a pocos kilómetros en el Cañón del río Lobos, "... en este Obispado de Osma tenían los Templarios un Convento con el título de S. Juan de Otero, del que se conserva aún parte de
José López Agurleta, caballero de Santiago, historiador de Uclés y de la orden de Santiago en el siglo XVIII en su obra Vida del venerable fundador de la Orden de Santiago y en el documento numerado con el 178 de los que examina se puede leer información referente a un Ucero, pero en este caso no solamente al de Soria sino también a un Ucero en tierras de Cuenca. Esta referencia documental es un diploma, documento fechado por el año de 1212 registrado en el archivo de la orden Santiago de Uclés, por el que Gonzalo Ruiz y su esposa Urraca García, de linaje emparentado con
Dedimus haereditatem, ortos, molinos, cafas, quantum intraverunc Monachi in Rivo de Lucia, vacas, oves, yugos de bovés… Ista carta fuit facta in illo anno quando Belasco Domingo erat iudez in Ucero, Alcaldes Falcón Sancho, Blasco Nunno, Sennor dominante in Uzero dompus Gonzalvus et domna Urraca señora. Regnante Aldefonsus rex in Castella et in total Estremadura et Toleta.
Pedro Fernández de Castro es el primer maestre de la orden de Santiago. Después de su visita a Tierra Santa como peregrino donde conoce de cerca la orden del Temple y su guarda de los Santos Lugares de Jerusalén y de los cristianos que peregrinaban hasta aquí es su idea crear una nueva orden militar. Esta orden sería la encargada de proteger el sepulcro del apóstol Santiago y los caminos de las peregrinaciones a Santiago de Compostela. Pasados los cincuenta años de edad en la ciudad de Cáceres, «Freires de Cáceres», nace la orden de Santiago. Muere su fundador y primer maestre en 1184. Es el Fundador y primer maestre de Santiago hijo de Fernando García de Hita que tiene un hermano natural y de su mismo nombre, Fernando García apodado el Menor, siendo el Menor abuelo paterno de Urraca de Ucero. Emparentados con los señores sorianos de Fuentearmegil y Avellaneda, siendo estos descendientes de Alvar Fañez Minaya, primo hermano del Cid. Era Urraca García, señora de Ucero, de la Casa Real de Navarra.
Pero, también sabemos de un Ucero en tierras de Alarcón en Cuenca
Virgen del Lucero, poderosa Madre,
Poema a la patrona de Ucero en Cuenca. Olivares de Júcar.
La imagen de la Virgen del Lucero es una talla románica de la primera mitad del siglo XIII. Una imagen en posición sedente con el Niño Jesús sentado sobre sus rodillas. En la mano derecha sostiene un lucero hecho con chapa plateada y un pequeño espejo redondo.
Juan Pablo Mártir Rizo en su "Historia de la muy noble y leal ciudad de Cuenca", escrita en 1629, recoge que en el año 1391 Castillo de Garci Muñoz compra en 1391 las aldeas de La Almarcha; Cañada Negrita; Ucero;, Casa de Don Benito, hoy ruinas con ermita y cementerio, y el lugar de La Puebla en 1393. Referencia que refrenda la existencia del Ucero de Alarcón. Pero, también se llama La Puebla la aldea situada junto al castillo del Ucero de Soria. Esta compra de la aldea de Ucero parece indicar que en el Ucero de Alarcón ya no había presencia de los descendientes de los Ceballos que parece fueron sus señores.
El Diccionario geográfico-estadístico de España y Portugal de Sebastian de Miñano y Bedoya, publicado en 1828 aparece Ucero como uno de las aldeas con las que tiene limite Valverde de Júcar. Unos años después, en 1850, en el Diccionario de Pascual Madoz, el Ucero de Cuenca, Casas de Ucero, es recogido como un caserío anejo a la parroquia de Olivares de Júcar. Ahora, la aldea de Ucero ya no existe. Restos de piedras cerca del cauce del Júcar señalan donde estaba antes de la construcción del pantano de Alarcón. Se localiza en el mapa como Caserío de Ucero y ermita junto al cauce del río Júcar, frente a Valverde del Júcar al en la otra orilla del río y al sur de Olivares de Júcar. Hay en Ucero restos de habitación humana en el Paleolítico Inferior.
Gonzalo Ruíz Ceballos y Urraca García de Ceballos, señores de Ucero
Los tenido como primeros señores del Ucero soriano, Gonzalo Ruíz y Urraca García, primos en tercer y cuatro grado y ambos primos de Alfonso VIII, tíos de Santo Domingo de Guzmán y medio sobrinos del fundador de la orden de Santiago, se nos presentan como señores del Ucero de Alarcón de Cuenca y con propiedades en las montañas de las Asturias de Santillana, en el mar de Santander, situadas en el llamado Rio Lussa en el valle de Villaescusa que donan como no podía ser de otra manera a la orden de Santiago, fundada por su tío.
De Urraca se dice que era de Ucero, en mémoria del Ucero de Osma de donde era dona Urraca…, no que fuera señora del dicho lugar, aunque si pudiera tener propiedades en estas tierras del obispado de Osma en Soria como se dice tenía su familia cuyos miembros eran diviseros en aquellos lugares donde tenían propiedades. Les llamaremos señores de Ucero considerando que sus propiedades o su nacimiento les permiten que se titulen señores del Ucero de Osma, aunque se diga que…D. Gonzalo Ruiz de Rio Lussa con Doña Urraca García, los que al fin de sus dias vinieron à ser Señores de Ucero el de cerca de Alarcon, no el de Osma...y murieron señores de Ucero.
En la fuente documental Vida del venerable fundador de la Orden de Santiago y Apología por el habito de Santo Domingo en la Orden de Santiago de José López Agurleta del siglo XVII, donde recoge escrituras del Tumbo Menor de Castilla o Libro de Privilegios de la Orden de Santiago, se trata de las posesiones de Urraca García y Gonzalo Ruiz en tierra de Alarcón en donde se les considera señores del Ucero de Alarcón. Sería este Ucero nueva fundación tras la reconquista de esta plaza en 1184 en la que tiene destaca presencia los miembros de la familia Ceballos, hasta el punto de cambiar su apellido Ceballos por Alarcón. Eran los Ceballos dueños de tierras entre Duero y Mar de Santander en las montañas de las Asturias de Santillana, Santander.
En las Relaciones Genealógicas del marquesado de Trocifal y condado de Torres Vedras que pertenece por línea de varón al linaje Alarcón se dice que el primer señor de Ucero, en este caso del Ucero de Alarcón, es Gonzalo Ruiz de Riolusia. También que los Alarcón de Cuenca, que toman a los moros la fortaleza de Alarcón, son primos de la señora de Ucero.…parece que dieron nombre de Ucero a su nuevo lugar en la frontera de Requena, en memoria del Ucero de Osma, de cuya tierra era Urraca…
Senior dominante in Ucero Dompnui Gonzalvui & Donna Urraca Seniora, indicio de tenerse en Ucero por Soberanos. Pero si parece que se puede decir que eran señores del Ucero del conquense no podemos asegurar que lo fueran igualmente en el soriano.
Pero si Urraca era de esta tierra de Soria les consideraremos con propiedades en los dos Ucero y les daremos el titulo de señores para ambos Uceros.
En el año 1118, el caballero francés, llamado Hugo de Payens y el caballero flamenco Godofredo de Saint-Adhemar, decidieron impulsar la fundación de una orden monástica, cuya finalidad era la la custodia de los Peregrinos y a la guarda de los peligrosos caminos que conducían a los lugares de Peregrinación. La denominaron Orden de los Pobres Soldados de Cristo. Felipe IV de Francia, considerablemente endeudado con la Orden, comenzó a presionar al Papa Clemente V con el objeto de que éste tomara medidas contra sus integrantes. En 1307, un gran número de templarios fueron arrestados, inducidos a confesar bajo tortura y posteriormente quemados en la hoguera.7 En 1312, Clemente V cedió a las presiones de Felipe y disolvió la Orden.
Pedro Fernández Furtado, primer Maestre y fundador de la Orden de Santiago, llamado Fuentecalada, por ser natural del lugar del mismo nombre, en la diócesis de Astorga. Falleció en 1184 y está sepultado en la Capilla Mayor de San Marcos, de León.
El dominio cristiano de la tierra de Alarcón comienza cuando Hernán Pérez de Ceballos se apodero de la fortaleza de Alarcón, en el año 1184, junto con La Almarcha otras aldeas de mayor importancia entraron a formar parte de la jurisdicción de Alarcón, caso de Belmonte, Valverde del Júcar, Castillo de Garcimuñoz, la larga lista de aldeas que se protegen bajo la jurisdicción de Alarcón de la todavía amenaza árabe llega hasta la cifra de 56. Una de las primeras aldeas en examinarse de la jurisdicción de Alarcón y alcanzar la categoría de villa fue el Castillo de Garcimuñoz, este era el preferido de don Juan Manuel al que el rey Don Femando IV, concedió la villa de Alarcón en 1297. Constituida la villa del Castillo de Garcimuñoz encontró en la escasez de recursos que le ofrecía su término un importante obstáculo para procurar su desarrollo, por todo esto, el concejo de Alarcón, por carta del 26 de enero de 1353, le concedió licencia para hacer una dehesa en La Almarcha Unos años después, están bajo su jurisdicción algunas de las aldeas pertenecientes a Alarcón, lo cual se consumó con lacompra que hizo el 31 de agosto de 1391 por 1200 florines de oro del cuño de Aragón, las aldeas de Almarcha, Cañada Negrita, Ucero, y Casa de Don Benito, compra a la que se añadió en 1393 el lugar de la Puebla. La venta de las jurisdicciones de aldeas, que sirvió para el engrandecimiento de villa del Castillo, ocasionó, en cambio, a causa del trato despótico a que las sometieron los castilleros, la ruina de las aldeas que de él dependieron. Todas ellas excepto La Almarcha que se rebeló y obtuvo el privilegió de villa. Cañada Negrita aparece como un despoblado del Castillo ya en el siglo XV, Ucero, San Benito y la Puebla tardaron más pero al final sucumbieron.
Las Asturias de Santillana comprendían la parte occidental de Cantabria salvo Liébana que se constituía en otra comarca- incluyendo el valle del río Saja y el del río Nansa. Sus límites iban desde la desembocadura del río Deva- límite hoy día, entre Cantabria y Asturias-, hasta la del río Miera en la Bahía de Santander, que da paso a la merindad de Trasmiera. Por el sur llegaban las Asturias de Santillana hasta la cordillera Cantábrica. La villa de Santa Yllana era su cabeza.
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